Wie is dit?

Wie zou dit zijn, luidt mijn vraag. U mag kiezen:
1. De plaatselijke loodgieter.
2. De pianobegeleider van Marco Borsato.
3. Een blijde christen.
En het is, taratata!, het is Kouta Räsänen, een Finse bas-bariton. Tamelijk bekend. Maar zo moeten die mensen in de camera kijken, hè. Staatsieportret, en dan kijk je zo.

Documentaires

Je kunt op je computer duizenden tv-stations ontvangen. Met films (daar kijk ik nooit naar), shows (geldt hetzelfde voor), muziek (alleen klassieke muziek), porno (daar kijk ik ook, echt waar, nooit naar: je ziet één filmpje en je hebt het hele genre gezien), praatprogramma’s (daar moet wel een heel goeie presentator en een heel interessante gast bij zitten) en ook soms, heel soms, met documentaires. Daar kijk ik wel naar.
Wat je dan vaak krijgt, zijn natuurdocumentaires. Die zijn heel vervelend, behalve als ze over de diepzee of over insecten gaan. Documentaires over kinderziekenhuizen of over de politiek volg ik niet. Ik heb het liefst kunstdocumentaires. Maar niet Dansen met Mondriaan, De vrouwen van Picasso, De speelse Appel of Warhol: 15 minutes.
Ik zou wel eens een documentaire willen zien over Sergej Tyukanov (zie foto), de etser en schilder. Zo’n documentaire is nog niet gemaakt. Dus, dames en heren filmers, ga naar Rusland (of waar hij ook zit). Film hem, ondervraag hem. Vraag hem bijvoorbeeld hoe hij aan zijn Luchtfles is gekomen. Of hoe dat zit met zijn recente Hiëronymus Bosch-achtige schilderijen. Laat die etsen en schilderijen ook zien. Laat hem iets vertellen bij die dingen.

Groot groter grootst

‘In 1931, Joseph Stalin ordered that the largest Orthodox Christian cathedral in the world— 335 feet high, the product of 44 years of back-breaking labor by Russian peasants—be dynamited so he could build an enormous “Palace of the People,” to celebrate the Communist Party. Stalin wished to replace the church with a new structure taller than the Empire State Building, and capped with a gilded statue of Lenin taller than the Statue of Liberty. But the “Man of Steel’s” mad scheme never came to fruition. Although the first phase was completed (the dynamiting was the easy bit), the construction never took place as necessary resources were diverted to fighting World War II. After Stalin died, his successor—Nikita Khrushchev—ordered a large swimming pool built where the cathedral had stood. Old women who remembered the original cathedral could be seen standing at the edge of the swimming pool, praying to forgotten icons. Recently Yury Luzhkov, Moscow’s autocratic mayor, tried to make up for Stalin’s mess by ordering the construction of a tacky reproduction of the original cathedral using precast concrete.’

Dit meldt op 21 januari j.l. de blog Look at this in een lijstje met ‘de zeven grootste dingen ooit in de Sovjet Unie geprobeerd’. Ze hebben daar wel meer mooie lijstjes, maar deze was te mooi om te laten lopen.

Het is maar goed dat dit Volkspaleis niet is doorgegaan (wel jammer dat ze die kathedraal hebben gemold), net zoals het nieuwe Berlin van Albert Speer er niet is gekomen.

Heilige

Veronus van Lembeek (begin van 9e eeuw - Lembeek, 31 januari 863) is een middeleeuwse heilige.
Veronus was de zoon van keizer Lodewijk de Vrome van Duitsland en bijgevolg een kleinzoon van Karel de Grote. Hij verliet op 15-jarige leeftijd het ouderlijk huis, omdat hij niet in het huwelijk wilde treden, en kwam terecht in Lembeek. Hier vestigde hij zich en nam dienst als knecht op een pachthof.
Toen hij eens een stok in de grond sloeg, borrelde er terstond water uit de grond. Deze bron bevond zich naast de kerk van Lembeek. Aan zijn tweelingzuster, de heilige Verona heeft hij verteld waar hij begraven zou zijn na zijn dood. Een omgevallen boom zou haar de weg wijzen. Na zijn dood geschiedde zoals hij het had voorzien.
Veronus is patroon tegen hoofdziekten, typhus, reuma, koorts, besmettelijke ziekten en zweren. Hij is ook patroon van de brouwers en van Lembeek. Zijn feestdag is op 31 januari.

Dit zegt Wikipedia allemaal. Ik ken heel wat Derpers (inwoners van Egmond aan Zee) die een bron hebben geslagen. Ze weten soms ook waar ze begraven zullen worden, want dat stukje kerkhofgrond hebben ze al ‘besteld’. Maar ze hebben geen keizer als vader, en zeker geen vrome keizer, die dan even naar Rome gaat om een heiligverklaring te regelen. Ze leven ook niet in de Middeleeuwen. Dat scheelt ook.

Optische illusie

Deze zouden we De zwevende dame kunnen noemen, en dat doen we dan ook. Het is zo vreselijk jammer dat - maar dat komt zo. Hoe moet u hier naar kijken. Welnu, u brengt uw neus zo dicht mogelijk bij het zwarte puntje onder de hoepel. Zo dicht mogelijk bij het scherm. Het is zo verschrikkelijk jammer dat deze blog geen massamedium is, anders zouden we vanochtend, rondkijkend in onze straten en dreven en naar binnen turend in de huizen, overal mensen zien die stompzinnig, het lichaam gebogen, half opstaand, met hun kop pal op het scherm zitten.

Kitsch

Het moet er maar eens uit. De schilder van dit, naar Hiëronymus Bosch’ doeken verwijzende schilderij, valt niet onder het kopje ‘Kitsch’. Integendeel, hij is een van de aardigste en meest vindingrijke kunstenaars van dit moment.
Maar wij zijn de afgelopen eeuw voor de gek gehouden. Mondriaan, Picasso, Karel Appel, Andy Warhol worden nog steeds bejubeld. Terwijl zij de kitschkunstenaars zijn van de 20ste eeuw. De eerste twee hadden misschien soms nog wel een aardig idee, maar de laatste twee hadden dat in elk geval niet.
Ze hadden ook alle vier geen humor. Essentieel onderdeel.
Voor meer Sergej Tyukanov: zie zijn museum.

Profeet

‘De profeet, gezeten in de hitte van de woestijn’ schijnt de titel van deze houtsnede te zijn. Maker: onbekend. Jaartal: eveneens onbekend.

Krankzinnigengesticht

Dit is een lithografie uit 1940 van Robert Riggs, een Amerikaans kunstenaar van wie weinig biografische gegevens beschikbaar zijn. Hij werd geboren in 1896 in Decatur, Illinios. Verliet zijn ouderlijk huis om in een circus te gaan werken (daar heeft hij ook vele litho’s aan gewijd). Hij illustreerde later voor bladen als Life, Look, Evening Post. Hij stierf in 1970. Hij was een goed tekenaar.

Ongelukje

Dit moet wel een ongeluk zijn in Nederland of in een ander beschaafd land. Want zou zo’n ongeluk hebben plaatsgevonden in bijvoorbeeld Rusland, dan zouden er na vijf seconden al mensen hebben rondgelopen om de flessen bier te verzamelen.

Heilige

De Heilige Mutien-Marie Wiaux (Mellet, 20 maart 1841 - Malonne, 30 januari 1917), eigenlijk Louis Joseph Wiaux, bijg. de Biddende Broeder, was de zoon van een smid. In 1856 trad Louis in bij de broeders van de Christelijke Scholen in Namen en ontvangt hij de naam Mutien-Marie. Hij wordt naar Chimay gestuurd voor een opleiding als docent. Deze sluit hij af in Brussel waarna hij in Malonne leraar wordt. Hij geeft les in muziek en tekenen en was een voorbeeld voor de jeugd in het gebed. Tijdens de Eerste Wereldoorlog heeft hij het schoolgebouw weten te beschermen tijden de bezetting door de Duitsers. Na zijn dood, gebeurden op zijn voorspraak wonderen en werd de plaats waar hij begraven ligt een bedevaartsoord. Op 10 december 1989 is hij door paus Johannes Paulus II heilig verklaard. Zijn feestag is op 30 januari.

Tot zover Wikipedia. Een voorbeeld voor de jeugd in het gebed. Dat kennen we, zulke voorbeelden. En na zijn dood zijn, op zijn voorspraak, wonderen gebeurd. Welke wonderen, waar en hoe? Nergens te vinden. Dus dat zal wel weer een jongetje zijn geweest dat van de polio is genezen, zomaar, door alleen maar te bidden. Het zou eerder een wonder genoemd kunnen worden wanneer vanaf dit jaar niet één kind meer polio kreeg. Maar zover gaat de macht van de Almachtige niet.

Mae West

Ik zie nooit films en ik heb een bloedhekel aan acteren. Mijn favoriete actrice is Mae West. Die kon ook niet acteren zoals al die gruwelijke types zoals Meryl Streep het zo goed kunnen. Mae West kon meer dan een rolletje spelen of een nummertje zingen. Ze schreef ook, en dat maakt haar bijzonder. Haar one-liners waren zelfs zo goed dat ze ervoor veroordeeld is geweest, ik meen in 1926. Dat was na een show die ze geschreven had en waarin ze ook de hoofdrol speelde (‘Sex’). Toen moest ze een week zitten.
Daarna is ze steeds onderworpen geweest aan de censuur, maar u weet hoe de censuur is: dom en onbeschaafd. Dat is overal ter wereld zo, het was zelfs zo in de Sovjet Unie. Dus speelde ze met de censuur: ze leverde haar teksten in, daar werd in aangetekend wat absoluut niet kon, ze zei oké, dat wijzig ik dan en dan wijzigde ze zo’n afgekeurde regel in bijvoorbeeld ‘A hard man is good to find’. Die regel kwam dus in de film en werd, tot uw en ieders plezier, door haar uitgesproken met die vreemde dictie van haar, die volgens mij werd veroorzaakt doordat ze de gehele dag, van ’s ochtends vroeg tot ’s avonds laat, kauwgom kauwde.
In 1936 werd ze door een politieman begeleid van de trein naar ergens, ik weet niet waarheen, en toen maakte ze de grap (die ze waarschijnlijk niet in een film had kwijtgekund) die haar beroemd gemaakt heeft en die het gehele oeuvre van bijvoorbeeld The Marx Brothers in de schaduw stelt: ‘Is that a gun in your trousers, or are you just glad to see me?’
Maar mijn favoriete filmregel van haar is: ‘His mother should have trown him out, and kept the stork.’ Vooral dat bewaren van die ooievaar is mooi.

The abysmal brute

The abysmal brute is een roman uit 1913. Ik kwam het boek voor het eerst een jaar of dertig geleden tegen. Het werd me aangeraden door iemand, ik weet niet meer door wie. Het stond me meteen al tegen, een boek met zo’n titel. Ik besloot nooit meer een boek van Jack London te lezen en heb me daaraan tot nu toe gehouden.
Het boek handelt over de bokssport, heb ik onthouden en zie ik nu ook op de nieuwe cover. Het oude omslag had geen illustratie. Ik weet niet meer hoe de bokser in kwestie heette, maar laten we zeggen dat hij Joe Smith heette. Dan zou dat een goede titel voor dat boek zijn geweest. Eenvoudig Joe Smith.
Later hoorde ik nog dat London geschreven heeft over ‘het gele gevaar’. Ouders en opvoeders! Maak uw kinderen hierop opmerkzaam!

Pornografie

Dat de pornografie al eeuwenlang bestaat, en ook het plezier dat pornografie kan opleveren, bewijst dit kunstwerk (titel ongeveer: Satan met de lange tong) van Hans Baldung uit de eerste helft van de 16e eeuw.

Theepot

The traditional teapot has a familiar shape and silhouette—the angled spout and gently looping handle. Selected from the finest entries in the 2004 Survey of Contemporary American Teapots at the Craft Alliance, St. Louis, Missouri, this exhibition of 45 ceramic, metal, and mixed media works challenges the concept of the teapot as a predictable utilitarian vessel. As it becomes more abstracted, function becomes less relevant—the subject of the work becomes the primary focus—the object becomes a secondary concern. Artists include internationally known and collected Richard Notkin, Bennett Bean, Michael Simon, and Noi Volkov as well as emerging artists.

Zo zegt het Figge Art Museum (Davenport, Iowa) het. In augustus hebben ze een expositie van dergelijke theepotten. Toen ik het plaatje voor het eerst zag, dacht ik niet eens aan een theepot.

Achterlijk

We hebben net het achterlijke christendom achter ons gelaten. Net als het achterlijke communisme bijvoorbeeld. Niemand gelooft nog in die dingen. En gelukkig maar. Dus als er nu stemmen opgaan voor bijvoorbeeld de invoering van de sharia, dan zijn wij daar natuurlijk tegen, maar niet omdat wij christenen zijn. Omdat wij vrije mensen zijn, daarom zijn wij ertegen.

Jihad

Op 30 maart 2005 vroeg een lezer aan Hizb ut-Tahrir:
‘Wat betekent jihad, zijn we verplicht om te vechten?’
Men gaf het volgende antwoord, en het is goed dat eens zorgvuldig te lezen.

Beste lezer, Uw vraag is heel algemeen. Het heeft een uitgebreid antwoord nodig om het oordeel hierover nauwkeurig en goed te kunnen begrijpen. Wij gaan uw vraag aan de hand van de volgende punten beantwoorden:
1. Definitie van jihad
Letterlijk betekent het woord jihad "je uiterste best doen, met volledige inzet om een doel te realiseren". Het betekent ook geduld hebben in moelijkheden, zowel tijdens oorlog als moeilijkheden in jezelf. Dus geduld hebben voor de ernst van de oorlog en het geduld hebben voor het realiseren van je wensen.
Volgens de terminologie van Islam betekent jihad je volledig inzetten voor het gevecht in de naam van Allah; hetzij direct door fysiek deel te nemen aan het vechten, hetzij indirect door middel van het verlenen van financiele steun, of door oproepen tot deelname, et cetera.
2. De realiteit van jihad
Volgens de geleerden betekent jihad "vechten". Islam heeft de term jihad voor vechten gebruikt vanwege de moeite die men ervoor moet doen en het geduld dat men ervoor moet opbrengen, maar ieder volk kent in de eigen taal een term met een letterlijke betekenis gelijk aan jihad, oftewel vechten. Dus alhoewel de term jihad specifiek is voor Islam, is het concept vechten algemeen voor de mensheid. De kruisvaarders, bijvoorbeeld, gebruikten de term "heilige oorlog" toen zij tegen de moslims vochten.
3. Soorten van jihad
De realiteit van vechten is dat het offensief alswel defensief kan zijn. Dit betekent dat de Islamitische Staat door middel van jihad zelf met oorlog kan beginnen, om daarmee een land te veroveren of om een van haar belangen te realiseren, maar ze kan de jihad ook defensief inzetten om bijvoorbeeld een agressor te weren of om de staat te verdedigen.
Ook dit is niet specifiek voor Islam. De westerse wereld, bijvoorbeeld, heeft de oorlog in Irak zelfverklaard uitgeroepen als onderdeel van de verspreiding van democratie, en heeft door heel haar geschiedenis oorlog benut om haar vitale belangen te beschermen. Dit was in de afgelopen eeuwen heel duidelijk, zoals toen Nederland door middel van oorlog Indonesie tot kolonie maakte en haar in 1945 - 1948 door middel van oorlog als kolonie probeerde te behouden. Engeland deed hetzelfde in Egypte, India, Pakistan en Bangladesh, en Frankrijk door heel Noord-Afrika. Tegen het einde van de twintigste eeuw, echter, was deze manier van koloniseren een schande geworden, daarom komt vandaag de dag kolonisatie in de vorm van culturele kolonisatie. Nog steeds echter is oorlog voor regeringen een instrument in hun handen; denk ook bijvoorbeeld aan Haïti waar de Verenigde Staten haar inzette om haar economische belangen te beschermen.
Na de gebeurtenissen van september 2001 is de oude vorm van kolonisatie teruggekeerd, maar deze keer onder het mom van terrorisme bestrijding en het verspreiden van vrijheid. Voorbeelden hiervan zijn de kolonisatie van Afghanistan en Irak.
4. Het oordeel over jihad
Volgens de geleerden is jihad algemeen een "fard qifaya" (verplichting op de groep), en kan het soms "fard ain" (verplichting op het individu) zijn. Het bewijs hiervoor is:
"aan jullie is voorgeschreven te strijden, hoezeer het jullie het ook tegenstaat." (zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Bakara, 216)
Jihad is "fard ain", betekenend dat elke moslim die in staat is om een wapen te dragen verplicht is te vechten, als een agressor een islamitisch land aanvalt om het te bezetten, de rijkdommen te roven of de eer van de mensen in het land te schenden.
Maar, jihad is niet altijd verplicht of toegestaan, en is soms zelfs haraam. Hier volgen een paar voorbeelden van situaties waarin het haraam is:
- De geleerden kwamen overeen dat het haraam is om deel te nemen aan een jihad die niet "fard ain" is, indien de ouders of een van de ouders geen toestemming geeft.
- Deelnemen aan een jihad die niet "fard ain" is, is ook haraam indien iemand een schuld heeft en niets achterlaat om die schuld af te betalen, of als de schuldeiser hem geen toestemming geeft.
- Het is voor de moslim verboden om tegen de niet-moslims te vechten met wie bescherming of een pact is overeengekomen.
- Het is verboden te vechten tegen degenen aan wie Islam niet op de correcte en duidelijke manier is verkondigd.
5. Is het verplicht te vechten
Bij het tweede deel van de vraag, "zijn we verplicht om te vechten", ontbreken verschillende details noodzakelijk om tot een juist antwoord te kunnen komen. Zo bijvoorbeeld, wie is de persoon die de vraag stelt? Is hij iemand die in een westers land woont waar hij bescherming geniet, of is hij een westerse moslim (bekeerling)? Waar zou het gevecht plaats moeten vinden? Wordt met de vraag bedoelt het vechten in westerse landen, of in bezette islamitische landen?
Deze details zijn van belang om te weten wil men een nauwkeurig oordeel geven. Had de vraagsteller deze details maar gegeven. Wij bieden in afwezigheid van deze details, derhalve, het volgende antwoord:
- Het is zowel voor diegene die in het westen woont en daar wordt beschermt, als voor een westerse moslim die in zijn eigen land woont, verboden om de niet-moslims waar hij mee samenleeft te verraden, te bedriegen, hun bloed te vergieten, hun bezittingen of eer te schenden, of wat voor een schade dan ook te berokkenen.
- Het is voor de moslims in de islamitische landen toegestaan om hun grond en land te verdedigen, en om tegen een koloniale agressor en bezetter te vechten.
Op dit punt aangekomen, willen wij ook iets mededelen. Terwijl de ideeën over de jihad in Islam worden aangevallen, gaan de Verenigde Staten en andere westerse landen door met het ontwikkelen van massavernietigingswapens en het bezetten van islamitische landen. Op het moment dat de Koran wordt aangevallen omdat ze verzen bevat over strijd, zingen de Fransen enthousiast "La Marseillaise". Hiermee roepen ook zij op tot het gevecht, en wensen zeven keer dat onrein bloed vloeit op hun velden:
Aux armes citoyens!Formez vos bataillons!Marchons, marchonsQu'un sang impur Abreuve nos sillons!
Men dient te begrijpen dat bijvoorbeeld het non-proliferatie verdrag, waaronder landen die geen nucleaire wapens hebben deze ook niet mogen ontwikkelen, in het teken staan van behoud van het machtsoverwicht van de dominante landen in de wereld. In feiten wil men de moslims ontwapenen, zo mogelijk makend dat hun landen en volkeren aan kunnen worden onderworpen. Zelfs strijden om een land te bevrijden wordt door het westen beschouwd als terrorisme: het vechten van de moslims tegen de Russen in Tjetsjenië is terreur, het vechten van de moslims tegen de Amerikanen in Afghanistan is terreur, en het vechten van de moslims tegen de Amerikanen en Engelsen in Irak is terreur.
Het vechten van de moslims tegen de zionisten in Palestina is terreur.
Het vechten van de moslims tegen de hindoes in Kasjmir is terreur.
Et cetera...
Wat rest de moslims dat door het westen niet als terreur zal worden beschouwd? Dat is het vechten onderling.
Wij hopen u een duidelijk en nuttig antwoord te hebben gegeven.
Redactie Expliciet.

(U vindt dit en dergelijke dingen op deze site.)

Roberta Allen

Dit titelloze computerkunstwerk is van Roberta Allen, een schrijfster en kunstenares. Zie meer over haar hier.

Dromen met Magritte

Ik las gisteren of eergisteren iets van een jongedame die een studie wilde verrichten naar ons bewustzijn. Daar kun je uiteraard studie naar verrichten. Ze wilde dat doen door mensen op te roepen hun dromen te beschrijven.
Voordat u begint te lachen, zeg ik u nog dat ze dit schilderij van Magritte, Les valeurs personnelles, bij haar artikel had geplaatst. Ze dacht misschien, dat heeft toch met dromen te maken.
Laat ik haar uit de droom wekken. Ze heeft een mooi schilderij gekozen, maar met dromen heeft Magritte’s werk nu net niets van doen. Als ze een dromenlandschap of een droomgezicht had willen nemen, had ze een werk van een van de talloze andere surrealisten kunnen kiezen.
Zoals de titel van het werk al aangeeft, zegt Magritte met dit werk wat hij het meest waardeert: een beetje lekker zonnig weer, je scheren elke ochtend, je haren kammen, je wassen, een pijpje roken (vreemd dat hij zijn pijp er niet bij heeft gedaan, alleen die lucifer) en een glaasje drinken. In zo’n keurig opgemaakt bed ligt een mens ook niet te dromen.

Verknoopt

De Amerikaan Todd McGill is de maker van deze tekening. Zie voor meer van zijn werk hier.

Hitler in lederhosen

Wij kunnen ons Stalin niet voorstellen, gekleed in dergelijke exotische jongemannenbroekjes en jongemannensokken.

Bouchra Ismaili

De Telegravin meldt: ‘Het Rotterdamse PvdA-deelraadslid Bouchra Ismaili is door fractievoorzitter Peter van Heemst alsnog uit haar fractie gegooid. Vorige week raakte zij in opspraak door een haatmail waarin ze onder meer teksten schreef als val dood, bekeer je tot de islam en jullie zijn hier de allochtonen!!. Ze beweerde er spijt van te hebben, dronk een kop Marokkaanse thee met Van Heemst en mocht aanblijven. Maar nadat bleek dat haar handtekening onder een petitie staat van de radicale moslimorganisatie Hizb ut-Tahrir, moest de ‘infiltrante’ woensdagavond alsnog vertrekken. In eerste instantie ontkende de moslima dat zij de petitie ondertekend had. Van Heemst: “Daarmee was de rek er uit bij de fractie in Charlois, die vanwege deze affaire de afgelopen week sowieso al onder hoogspanning stond. Je moet zeker in zo’n crisissituatie op elkaar kunnen vertrouwen.” Kudo’s voor Leefbaar Rotterdam, omdat die partij het schriftelijke bewijs leverde dat zij een beetje gejokt had.’

Een jonge Hitler

This poster shows an astonishing Christological comparison. An eagle hovers against the seeming light of heaven over an idealized Hitler, similar to the story of a dove descending on Christ when he was baptised by John the Baptist. http://rexcurry.net/socialism-posters/posters2.html It is frightening that 3 decades before Hitler, the straight-arm salute was created as part of a pledge of allegiance by a self-proclaimed National Socialist in the USA who was also head of the "Society of Christian Socialists" that called its dogma "Christian Socialism" in the USA. They advocated a government takeover of education and military socialism. The text: "Long live Germany!" Probably after 1936. (photo courtesy of Dr. Robert D. Brooks).

Het is mij altijd een raadsel gebleven: waarom kozen de Duitsers voor die maffe Oostenrijker? Zeker als je zo’n poster ziet, met die veel te kwaad kijkende Adolf en eronder die tekst in dat middeleeuwse lettertype. Dan weet je toch dat er iets mis is?

M’n oude tikmachine

Voordat ik deze computer had - u volgt me, stopt u me maar als ik vervelend word - heb ik nog een half jaartje op een oude computer gewerkt. Daarvóór werkte ik op een Philips PTW 100 (dat was een elektrische tikmachine, die tiklint vrat, en op een Scheidegger tikmachine, een tikmachine van het merk Olympia, en een tikmachine die de Adler Pica heette. Die Adler was precies zoals op de foto. Een fijne machine.

Brigadier

Deze olie op doek (120 x 100 cm, 2004), een meesterlijk schilderij, is van Marina Zobova, een Russische die geboren is in 1959 in Nizhny Novgorod. Welke van de drie Nizhny Novgorods dat geweest kan zijn, weet ik niet, al heeft ze op de Volksuniversiteit in die stad gezeten. Dus ik neem aan dat ze in het grote Nizhny Novgorod, dat tussen St. Petersburg en Moskou ligt, geboren is.

Steuntje

Ik las bij Karel van het Reve eens iets over een standbeeld van, ik meen, een tsaar, gezeten op een paard dat op zijn achterpoten stond, en dat daar nog eens gesteund werd door een slang die in die achterpoten beet. Dat paard moest daar wel steun hebben, anders viel het standbeeld om.
Je kunt het ook anders aanpakken.

Liber Chronicarum (1493)

From the Liber Chronicarum, or Nuremberg Chronicle, which is a history of the world beginning with the Creation. Written by a German physician and humanist, the work was the most ambitious illustrated work of the time. Michael Wolgemut, Hanns Pleydenwurff, and possibly Albrecht Durer produced over 1,800 woodcuts of people, places, and events.

Roken

Deze foto vond ik op een Amerikaanse anti-rokerssite. Ik ga daar geen reclame voor maken, dus ik noem die site niet. U ziet aan de foto wel dat de verdraagzaamheid ver te zoeken is bij deze lieden: u wordt verzocht zich te identificeren niet met de twee rokers in het graf, maar met de priester en zijn hulpjes.

Op de site wordt verder nog melding gemaakt van het feit dat protesten tegen het roken al in 1306 voorkwamen. De bedoeling van die mededeling is duidelijk: wij zijn al zeer oud, en een verhaal dat zo oud al is, kan toch niet fout zijn. Inderdaad, maar ik zie de leden van de anti-rokersverenigingen met de SUV naar het vergaderlokaal stuiven, ik hoor ze daar bittere taal uitslaan en op het einde van de avond racen ze met hun SUV’s weer terug naar hun huizen, waar ze met hunne partners nog wat verder praten over pure air.

M31

The most distant object easily visible to the unaided eye is M31, the great Andromeda Galaxy some two and a half million light-years away. But without a telescope, even this immense spiral galaxy - spanning over 200,000 light years - appears as a faint, nebulous cloud in the constellation Andromeda. In contrast, a bright yellow nucleus, dark winding dust lanes, gorgeous blue spiral arms and star clusters are recorded in this stunning telescopic digital mosaic. While even casual skygazers are now inspired by the knowledge that there are many distant galaxies like M31, astronomers seriously debated this fundamental concept only 80 years ago. Were these "spiral nebulae" simply outlying components of our own Milky Way Galaxy or were they instead "island universes" -- distant systems of stars comparable to the Milky Way itself? This question was central to the famous Shapley-Curtis debate of 1920, which was later resolved by observations of M31 in favor of Andromeda, island universe.

Berichtje

Je zei dat je blij was met mijn aanbeveling omtrent de symbolen. Maak deze eens: ζ.
(Daar moet je ook weer niet te lang naar zoeken: Word is een antwoord.)

Vader

Zomaar een leuke prent die ik haal van http://interpaulistanista.blogspot.com/.

Taal bestaat niet meer

FAIRBANKS (ANP) - Met de dood van de 89-jarige Marie Smith Jones uit Alaska is de Eyak-taal uitgestorven. De vrouw was de laatste die de eigen taal van haar volk vloeiend beheerste, bevestigde een taalkundige van de universiteit van Alaska in Fairbanks.
De wetenschapper werkte jarenlang met Smith Jones samen om de taal vast te leggen voor het nageslacht. Eyak behoort tot de zogenoemde Athabaskische familie, waaronder ook het Apache en Navajo vallen.
Jones had negen kinderen die geen van allen Eyak leerden. Bijna twintig andere talen van de oerinwoners van Alaska dreigen eveneens te verdwijnen, meldden media woensdag.

(Uit de Wikipedia: Eyak (Eyak: I.ya.q) is een indiaanse met uitsterven bedreigde taal die werd gesproken door de Eyak in Alaska. De taal had nog slechts één moedertaalspreekster: Marie Smith uit Cordova.
Het Eyak maakt deel uit van de Athabaskisch-Eyaktalen, zelf een subfamilie van de Na-Denétalen. Het uitsterven van het Eyak is te wijten aan zowel het tegenwerken van indiaanse talen door de Amerikaanse overheid in het verleden als de migratie van de Tlingit naar gebieden die traditioneel bewoond werden door de Eyak. Veel Eyak zijn in de 19e en 20e eeuw overgestapt van hun moedertaal naar het Engels of het overigens verwante Tlingit. Eyak gold als een van de best bekende zwaarbedreigde talen en mevrouw Smith gold als een symbool in de strijd tegen het uitsterven van talen. De linguïst Michael Krauss heeft het Eyak geleerd, en Smith en Eyak probeerden de taal aan anderen te onderwijzen om haar voor uitsterven te behoeden.
Overigens geeft de laatste status van het Eyak aanleiding tot een interessante taalfilosofische discussie: wanneer is een taal uitgestorven? Het is immers een te verdedigen standpunt dat iemand die de enig overgebleven spreker van een taal is geen gespreksparter meer heeft voor zijn of haar taal, en aangezien de functie van taal communicatie is, de taal in kwestie haar functie heeft verloren en dus als uitgestorven kan gelden.)

Misschien is het nog leuk om te vermelden dat een andere Wikipedia-melding melding maakt van het feit dat Mary Smith Jones een ‘zware rookster’ was, en dat ze, 89 jaar oud, aan ‘natuurlijke oorzaken’ overleed. Ze stierf op 21 januari j.l. Het is bijna alsof ze willen zeggen: had toch wat minder gerookt, mevrouw, voor het Eyak!

Il povero scolaro

Dit schilderij is van de Italiaan Antonio Mancini (1852-1930). Hij maakte het in 1876. Ik kwam op dit schilderij nadat ik in een email aan mijn geliefde A.S. gevraagd had waarom het in onze taal niet zo was dat je kon zeggen: ‘poof, pover, poofst’. Maar nee, zei ze, dat kon niet, want ‘pover’ kwam uit het latijn. Vreemd, ik dacht dat het een bijna letterlijke vertaling uit het Frans was: pauvre. Maar bijna alle Franse woorden komen uit het latijn.
Gruwelijk schilderij, overigens.

Verlaten autoweg

Deze verlaten autoweg ligt in de Verenigde Staten. De middenstrepen zijn nog wit geschilderd, dus dat moet gedaan zijn uiterlijk in de jaren zeventig. Daarna werden ze overal geel.

Cartografie

Van wanneer en van wie is deze kaart? Ik weet dat hij in elk geval van vóór 1590 moet zijn, want Plancius tekende in dat jaar een kaart waarop heel Noord-Amerika erop stond. Dat Australië er niet goed bijligt, is logisch. Pas rond 1800 werden de kustlijnen daarvan duidelijk (zie hier).
Maar wie deze kaart heeft gemaakt (of nagemaakt) weet ik niet. Hij is gemaakt na 1507, het jaar waarin Waldseemüller zijn wereldkaart maakte, en vóór (laat ons zeggen) 1550.

Opruimen

Dit is een stukje van een voormalige Russische duikbootbouwerij. Zoiets kan niet in Nederland bestaan omdat wij er allang een opruimingsdienst op afgestuurd hadden. Het zou me verbazen als zo’n dienst in Rusland bestaat.
Toch ben ik blij dat deze foto er is, omdat ik denk: het kan dus altijd nog erger. Een nuttige gedachte, als je op de rand van een depressie zit.

Het eiland Depression

Deze ongelooflijk gedetailleerde kaart van het land Humanity herbergt eilanden zoals Utopia, Depression en Abandonment. Klikt u vooral op de kaart.

Troost

Nicolaas Beets schreef een gedicht ‘Kerstavond (troost der armen)’, waarin deze regels staan:

De middagkost was zeker schraal;
Elk onzer nam hem zuchtend;
Niets bleef er voor een avondmaal,
En niets voor morgenuchtend.

(...)

Een handvol kools, wat havergort
Moest onze jongens voeden;
Hun zak is hard, hun deken kort;
Toch slapen zij, de bloeden.

De laatste regel van dat gedicht luidt: ‘Vergeef een zondaar ’t klagen.’

Verlaten

Je denkt aan het Aralmeer, je denkt aan jezelf.

Wat Bach geloofde

BWV 60, ‘Es ist genug’, bijvoorbeeld. Geloofde Bach daarin, of dacht hij, we moeten een tekst hebben en een tekst hebben we. Ik denk dat Bach er niet zo erg in geloofde. Dat hij dus net zo hypocriet was als de zangers, de eeuwen na hem.
‘We zingen wat ze drie eeuwen geleden geloofden,’ is de normale reactie van hedendaagse zangers. Het zou moeten zijn, volgens mij: we zingen wat ze drie eeuwen geleden ook al niet geloofden. Dat is wat minder Sanctus en zo, maar dat moet dan maar. Bach blijft evengoed de beste.

Naakt

Dit aantrekkelijke schilderij is van de Fransman Christian Lefèvre, geboren in 1946. Ik vond het toen ik onder ‘Abandon’ iets opzocht en een schilderij, even rood-zwart als het bovenstaande, aantrof. Maar dit schilderij is nog beter dan dat ‘Abandon’.

Oktoberweer

Het is de afgelopen drie dagen grijs, grauw, winderig, regenachtig oktoberweer geweest. Ik herinner me uit de jaren 1963-1983 nog wel dat je in januari kon schaatsen. Ik schaatste zeer slecht, maar ik heb wel geschaatst in de eerste van die jaren.
De overburen op nummer 18 hebben nog steeds de kerstverlichting buiten staan.

Vervorming

Dit is geen schilderij, maar een sculptuur van Robert Lazzarini, Amerikaans kunstenaar (geb. 1965), gemaakt van beenderen, hars en pigmenten. Hij heeft op ongeveer dezelfde manier ook een telefoon, een telefooncel, een stoel en zo meer gemaakt. Dit ding is ongeveer 30 cm hoog, 12 cm breed en 6 cm diep.

Onbegrepen voorwerp

Waartoe dient dit voorwerp. Het enige dat ik weet, is dat het een voorwerp van 100 jaar geleden is, en dat het diende om je biljart- of snookerkeu in vast te houden. Ik neem aan, tijdens de productie. Maar dan weet je nog niks.

2 = 1

Waar is de vergissing gemaakt?

Pad

Werk van Vladimir Gvozdariki vond ik en vindt u hier.

Heilige

Sebastiaans ouders waren christenen. Hijzelf bekeerde zich in het geheim, omdat de christenen toen nog door de Romeinen vervolgd werden, en hielp de mensen die leden onder die vervolgingen. Als soldaat onder Diocletianus zou hij wonderen hebben verricht en hield hij lange redevoeringen. Hij wist de tweeling Marcus en Marcelianus te overreden de marteldood vooral toch te sterven.
Hij viel hierdoor in ongenade bij de keizer, nadat die ontdekte dat hij christen was. Soldaten arresteerden hem en doorzeefden hem op het Marsveld met pijlen. Volgens een ander verhaal werd hij naakt aan een boom of paal gebonden.
De heilige Irene, weduwe van de martelaar Castulus, wilde hem begraven maar merkte dat hij nog leefde. Ze nam hem mee naar huis en lapte hem op. Enkele dagen later stond Sebastianus op de trappen van de tempel van Sol Invictus om de twee keizers te wijzen op hun onrechtvaardig optreden tegen de christenen. Opnieuw werd hij gearresteerd en in het Circus van Rome doodgeknuppeld; zijn lichaam werd in de Cloaca Maxima (riool) gegooid. De Heilige Lucina (een ander verhaal zegt dat het Irene was) viste zijn resten op uit de drek, waste het lichaam en begroef hem in de catacomben aan de Via Appia, bij de toenmalige apostelbasiliek, op de plaats waar nu de basiliek van Sint-Sebastiaan buiten de Muren staat.
In de 9e eeuw werd Sebastiaan patroon van de apostelbasiliek. Zijn lichaam lag later in een zijkapel van de basiliek. Hij werd al vroeg vereerd in West-Europa.
Sint-Sebastiaan is de beschermheilige van onder andere de (boog-)schutters (veel schutterijen dragen zijn naam), soldaten, jagers, steenhouwers, tuiniers, kleermakers en brandweerlieden Verder was hij één van de zes pestheiligen, kinderen kregen zijn naam om onder andere pest, lepra, zweren en andere ziektes af te weren.
Zijn naamdag is 20 januari, de dag waarop hij stierf in het jaar 288.

Tot zover Wikipedia. De schrijver gelooft er ook al niet erg in. Geef hem eens ongelijk.

Foto

U zult me wel vreselijk infantiel, ouderwets en niet bij de tijd vinden, maar deze bewerkte foto vind ik prachtig. Ik heb geen idee wie de maker is.

Sekseloos

Tampax is Fresh. How fresh? Their tampons have scented cardboard applicators and their ads smell too!
How do you market a product that is unnecessary? Manufacture a desire.
Tampax is marketing their “new” tampon with a cheeky scratch and sniff advertisement. Ad copy reads, “Beguile your senses. Succumb to the freshness”.
Deceive your senses and others around you. Now others will think you smell like roses and kittens during your monthly visit. Yield to your overwhelming desire to have a scented cardboard tube enter your forbidden zone and leave smelling as good as when it entered. Truly scandalous.
For some, these ads represent a way to ameliorate the constructed embarrassment that is inevitably associated with menstruation. Hide the offensive product in a ambiguous marketing campaign and no one need blush about a natural body process.
Smells fishy to me.

Overgenomen van cacheculture. Het horribele van deze advertentieprent is de afwezigheid van wat ik maar zal noemen, enig vrouwelijk schoon. Hoe zouden ze het gedaan hebben als niet vrouwen maar mannen iets dergelijks moesten inbrengen in hun penis?

Optische illusie

Links: Ted Bundy. Rechts: George Bush. Wie Ted Bundy was, weet u wellicht: een massamoordenaar. Wie George Bush is, weet u wellicht ook.

Optische illusie

Een bevroren zee zullen we wel nooit meer te zien krijgen. Zeker niet zo’n bevroren zee.

Staren

Deze olie op doek (2006) is van de Rus Sergej Volkov (Petrazavodsk, 1956).